Санкт-Петербург исторически всегда был многонациональным городом и центром духовной жизни людей различных вероисповеданий. К строительству храмов привлекались только лучшие мастера. Каждый собор и церковь уникальны и восхитительны по своей архитектуре. Поэтому сегодня они представляют собой не только значимые религиозные центры, но и великолепные памятники истории и мировой культуры.
Казанский кафедральный собор
Один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга, выполненный в стиле классицизма. Казанский кафедральный собор был заложен в 1801 году. Ранее на этом месте находилась церковь, построенная в 1733–1737 годах архитектором М. Г. Земцовым. Для строительства собора — церковь разобрали. Казанский собор строился 10 лет, с 1801 года по 1811 год, архитектором А. Н. Воронихиным по приказу Павла I. Образцом послужил собор св. Петра в Ватикане. Собор является памятником русской воинской славы. Здесь хранятся военные трофеи и находится могила М. И. Кутузова. В период с 1932 по 1991 годы собор был превращен в музей религии и атеизма. С 2000 года имеет статус кафедрального. Главной святыней храма является список, т.е. копия, с Казанской иконы Божией Матери. Во многом примечательна планировка сооружения. Полукруглая колоннада, выходящая на Невский проспект, оформляет лишь боковой его фасад, тогда как вход в здание, как и полагается в православной традиции, находится с западной стороны, со стороны Казанской улицы. Алтарь, в свою очередь, располагается в восточной части. На колоннаде Казанского кафедрального собора открыта смотровая площадка. С нее открывается вид на Невский проспект и Дом Зингера.
Лютеранская церковь Петра и Павла | Петрикирхе
На сегодняшний день это одна из старейших и крупнейших лютеранских церквей в России. Сохранившаяся до наших дней церковь была построена в 1833-1838 гг. по проекту А.Брюллова. Интерьер церкви был значительно перестроен, однако, ее внешний облик остался практически неизмененным. Перед церковью на высоких постаментах расположены фигуры апостолов Петра и Павла. На сегодняшний день это одна из старейших и крупнейших лютеранских церквей в России. В 1938 г., после национализации, в здании церкви был устроен склад театральных декораций. В 40-е и 50-е г.г. в здании церкви находились самые разные склады. Затем здесь построили бассейн, который открыли в 1962 г. Здание церкви св. Петра было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Других Государствах в июне 1993 г., а сама Петрикирхе стала кафедральным собором. В настоящее время здесь на богослужения собирается евангелическо-лютеранская община свв. Анны и Петра. В Петершуле (школе при церкви) получили образование К. И. Росси, М. П. Мусоргский, один из крупнейших геологов России Г. П. Гельмерсен, географ В. В. Юнкер, архитекторы К. А. Тон, Л. Н. Бенуа, М. Е. Месмахер, А. X. Пель, педагог П. Ф. Лесгафт, основоположник педиатрии К. А. Раухфус, историки Г. В. Форстер, А. И. Михайловский-Данилевский и многие другие.
Базилика Святой Екатерины Александрийской
Единственная в России малая базилика. Католический приход святой Екатерины Александрийской был основан в 1716 году; в 1738 году императрица Анна Иоанновна подписала разрешение на возведение католической церкви на Невской перспективе (Невском проспекте), однако строительство шло с большими проблемами. Первоначальный проект был разработан Пьетро Антонио Трезини, начавшиеся под его руководством работы были прекращены в 1751 году после отъезда зодчего на родину. Попытка закончить строительство в 60-х годах XVIII века, предпринятая архитектором Ж. Б. Валлен-Деламотом, также была неудачной. Всё это время община служила во временном храме, зал для которого был оборудован в соседнем доме (на месте современного дома 34 на Невском проспекте). Лишь в 1782 году строительство храма было закончено под руководством итальянских архитекторов Минчиани и А. Ринальди, последний был старостой общины. 7 октября 1783 года храм, получивший статус собора, был освящён в честь святой Екатерины Александрийской, покровительницы императрицы Екатерины II. Храм св. Екатерины связан с именами многих выдающихся личностей. В 1798 году здесь был похоронен последний польский король Станислав Август Понятовский (впоследствии перезахоронен в Польше), а в 1813 году французский полководец Жан Виктор Моро. Прихожанином храма был знаменитый архитектор Монферран, строитель Исаакиевского собора. Здесь он венчался и крестил сына. Здесь же было отпето его тело после смерти, после чего его вдова увезла гроб с телом мужа во Францию. Прихожанами храма был ряд российских дворян, перешедших в католицизм: княгиня З. А. Волконская, декабрист М. С. Лунин, князь И. С. Гагарин и другие. В феврале 1984 года, в результате поджога, в здании вспыхнул сильнейший пожар, который свёл на нет работу реставраторов и окончательно уничтожил внутреннее убранство. В огне погибла вся скульптура, остатки росписей, мраморные алтари и 12-метровый корпус органа конца XVIII века. После этого сгоревший храм стоял закрытым, а окна были заколочены. В здании монастыря были устроены кабинеты Музея атеизма и частные квартиры. Восстановление нормальной деятельности Католической церкви в России началось в начале 90-х годов XX века. В 1991 году был зарегистрирован вновь образованный приход святой Екатерины, в феврале 1992 года городские власти приняли решение о возвращении храма Церкви. Приход насчитывает около тысячи прихожан. В 2013 году церкви был дарован статус малой базилики. Она стала единственной базиликой в России. Как и многие церкви, здание имеет форму латинского креста. Трансепт церкви венчает большой купол. Длина храма 44 м, ширина 25 м, высота 42 м. Святилище вмещает около 2000 человек. Главный фасад церкви имеет монументальный арочный портал, опирающийся на самонесущие колонны. Над фасадом высокий парапет с фигурами четырех евангелистов и ангелов наверху.
Армянская церковь Святой Екатерины
В настоящее время церковь является центром армянской культуры в Петербурге, при ней действуют типография и национальная школа. Армяне появились в Санкт-Петербурге почти сразу после основания города, первые переселенцы образовали свою общину в 1710 году. В то время для совершения церемоний богослужения они собирались в частных домах. Первое прошение о постройке армянской церкви от архимандрита Минаса было подано в 1714 году, но было отклонено властями. Только 25 сентября 1725 года столичная община, насчитывавшая 30 дворов, получила согласие Синода на открытие молитвенного дома в деревянном здании на 3-й линии Васильевского острова. В январе 1740 года Лука Ширванов (Гукас Ширванян) получил разрешение построить «церковь армянскую небольшую каменную своим иждивением», но после смерти Анны Иоанновны строительство было приостановлено. В соответствии с манифестом о свободном отправлении церковных обрядов всеми народами, поселившимися в России, изданным в июле 1763 года, в обеих столицах были отведены места под строение иноверческих церквей и причастных к ним зданий. 22 мая 1770 года по челобитной главы армянской общины И. Л. Лазарева (Ованес Лазарян) «с прочими армянами» последовало устное повеление Екатерины II «дозволить им построить в Петербурге церковь». Работы велись по проекту Ю. М. Фельтена достаточно быстро и уже в 1772 году церковь была освящена. Её строительство обошлось в 33 тыс. рублей. Для сооружения храма И. Л. Лазарев лично пожертвовал 30 тысяч рублей, на которые и была возведено здание, соответствовавшее парадному великолепию центра столицы. За такую услугу община позволила ему возвести на церковной земле свой собственный дом с южной стороны в линию с застройкой проспекта (Невском пр., 42). Выстроенное по проекту Фельтена жилое здание обошлось Лазареву в 50 тысяч рублей. Строительство северного флигеля производилось на десятилетие позднее. Построив здания целиком на свои деньги, Лазарев тем самым упрочил авторитет наиболее влиятельного лица в армянской общине. 18 февраля 1780 года армянский архиепископ Иосиф (Аргутинский) при участии восьми священников и в присутствии князя Г. А. Потемкина-Таврического совершил освящение храма во имя великомученицы Екатерины, небесной покровительницы Императрицы. Церковь стала центром армянской культуры в Петербурге, при ней была открыта типография и национальная школа, действующая и по сей день.